武则天怎么死的

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武则天怎么死的

一、历史上武则天最后怎么死的 武则天死后为什么要立无字

武则天晚年,一批男宠慢慢走进她的生活。

高宗去世后不久,武则天便有了第一个男宠冯小宝,当时武则天还比较注意约束男宠,后来冯小宝因为任性使气,得罪了武则天最后被秘密杀死。武则天生命中的第一个男宠销声匿迹后,张易之、张昌宗兄弟迅速崛起,成为武则天的新宠。

当时武则天已经进入真正意义上的暮年,老病缠身的她长时间不能上朝,对朝政的控制力下降,她将二张兄弟当作耳目,二张兄弟逐渐插手朝政,陷害宰相魏元忠,不仅跟大臣结怨,也使得武则天回归李唐、传位太子的形势发生逆转,引起了政局的复杂化,武则天母子、君臣关系也因此空前紧张起来。神龙元年(705年)正月,张柬之、桓彦范、崔玄、敬晖等人联合右羽林大将军李多祚发动政变,杀死二张兄弟,逼武则天退位,迎中宗复位。

同年十一月,武则天去世,享年82岁,遗诏“去帝号,称则天大圣皇后。”无字碑在宣示着武则天深深的无奈。

她纵横天下,承接贞观之治和开元盛世,她在生前牢牢操控着多病平庸的丈夫李治,掌握着王朝的政权,但她的所有成就都只停留在生前。死后,除了早早死去的丈夫在灵柩旁边给她留了一块空地,武则天一无所用。

其中巨大的落差,全都因为武则天是一个女人。武则天是一个女人,一个野心勃勃的女人。

她渴望权力,渴望有所作为,渴望像男人一样为王朝开疆拓土。从14岁被唐太宗召入宫中,到67岁终于如愿以偿,登上九五之尊,武则天花费了53年的时间。

她是中国历史上唯一一个女皇帝。可人们很少注意到,武则天还是中国历史上登基年龄最老的皇帝。

这两个“中国之最”之间有着密切的联系。在冲击皇位的过程中,武则天不顾一切,侍奉过两代君王,出家做过尼姑,还不惜亲手掐死了尚在襁褓之中的女儿。

唐高宗的第一个太子李忠不是武则天所生,被武则天废黜杀死。后来,武则天的长子李弘被立为太子,因为在一些思想观念上冲撞了母亲,“暴薨”,死因不明;次子李贤不甘心做母后的傀儡,被立为太子后又被母亲废黜,在放逐地巴州被逼自杀。

武则天的另两个儿子李显和李旦,唯唯诺诺,见到母亲就像老鼠见到猫一样,毫无母子亲情可言。即便如此,兄弟俩依然被武则天废黜,在恶劣的流放途中,静候死亡的到来。

在中国的政治环境下,武则天的周王朝的最大问题是王朝血脉的传承问题。如果把皇位传给子女,天下等于回到了李唐皇室的手中,而传给同133 姓的人又意味着将天下交给了血脉之外的人。

在传统政治环境中成长起来的武则天花了二十年时间也想不出破解之道来。跃跃欲试的武三思等人是武家后代;李显、李旦两个儿子憨厚老实,为人谨慎。

大臣们心中对李唐王朝的感情难以磨灭,依然希望在自己身后天下能够恢复李姓。从这个角度来看,精明的武三思等人相比李显兄弟来说处于劣势。

大臣们用各自的方式劝告武则天应当将帝位传给儿子。只有这样,武则天在升入天国之后才能世世代代享受子孙后代的供奉。

而如果将帝位传给武三思等人,武三思等继位者会去供奉、祭祀自己祖父的牌位。到那时候,作为姑母的武则天的地位是尴尬的。

武则天自然知道这样的可能性,但要她将天下拱手还给李姓,自己结束武周王朝,她又于心不忍,难于下手。她希望李家后代和武家后代能够和睦相处,希望武周王朝能够千秋万代。

可随着身体状况的恶化,百年之后的继承人问题成为武则天的一大心病。公元698年,群臣奏请武则天召流放庐陵的李显回京。

有关国运的根本选择摆在了武则天面前。大臣们群起请求召回李显,等于集体亮出观点,是对武则天变唐为周的无声而又釜底抽薪的反抗。

人心思唐。武则天的心病恶化了。

“为什么天下只能由男子来做帝王?”继承人问题也好,宗法制也好,最根本的思考又回归到了这个问题。武则天不得不哀叹,尽管自己做了女皇帝,可天下仍然是一个根深蒂固的男性主导的天下。

虽然武则天花了十多年时间来树立女皇的权威,将政治制度涂抹上女性色彩,最后还是失败了。继承人问题的困扰证明一代女皇十多年来的性别抗争没有取得实质性的成效。

尽管在李氏和武氏之间难以取舍,武则天还是不得不向朝野大臣妥协,召李显回京,立为皇嗣。流传甚广的《狄公案》有李显回京的故事。

武则天的男宠、佞臣张易之向狄仁杰询问自保之策的内容。狄仁杰就建议张易之去劝武则天迎立庐陵王李显为继承人,以拥戴新皇帝的功劳来为自己免祸。

丞相狄仁杰是坚定的李显支持者。当时武则天很有意立武三思为太子,询问朝臣是否可行。

大臣们面面相觑,不敢回答。狄仁杰却说:“天下百姓依然思念唐朝。

之前北方出现边警,陛下派遣梁王武三思去民间招募勇士,一个多月时间召集了不到一千人;又让庐陵王李显取招募士兵,没几天就招募到了五万人。如果要选择继承人,非庐陵王莫属。”

武则天大怒,拂袖而去。后来武则天又向大臣提问:“朕常常梦见双陆不胜,做何解释?”在场的狄仁杰和王方庆同时回答说:“双陆不胜是无子的意思。

这是天意在警告陛下!太子是天下的根本,根本动摇,天下就危险了。文皇帝身蹈锋镝,勤劳而有天下,传之子孙。

先帝弥留之际,诏令陛下监国。陛下。

二、武则天是怎么死的

老病缠身,病死的。

武则天晚年,一批男宠慢慢走进她的生活。高宗去世后不久,武则天便有了第一个男宠冯小宝,当时武则天还比较注意约束男宠,后来冯小宝因为任性使气,得罪了武则天最后被秘密杀死。武则天生命中的第一个男宠销声匿迹后,张易之、张昌宗兄弟迅速崛起,成为武则天的新宠。当时武则天已经进入真正意义上的暮年,老病缠身的她长时间不能上朝,对朝政的控制力下降,她将二张兄弟当作耳目,二张兄弟逐渐插手朝政,陷害宰相魏元忠,不仅跟大臣结怨,也使得武则天回归李唐、传位太子的形势发生逆转,引起了政局的复杂化,武则天母子、君臣关系也因此空前紧张起来。 神龙元年(705年)正月,张柬之、桓彦范、崔玄、敬晖等人联合右羽林大将军李多祚发动政变,杀死二张兄弟,逼武则天退位,迎中宗复位。同年十一月,武则天去世,享年82岁,遗诏“去帝号,称则天大圣皇后。”

三、武则天是怎么死的

武则天(624年2月17日-705年12月16日中国历史上第一位也是唯一一位女皇帝武则天,冲破男尊女卑的罗网,打碎封建时代的桎梏,一跃登上皇帝宝座,生前唯我独尊,治国安邦,死后在她的碑上一个字都没有留下,耐人寻味。

墓碑,可谓是中国一种特殊的文化宝库。历史学、考古学要研究它、利用它,自不待言;在文学、书法艺术方面,墓碑同样具有不可估量的价值。

树碑立传,自古以来已成惯例。然而,唐代女皇武则天却为自己立了一块不书文字的“无字碑”,此碑至今还在乾陵武则天墓旁。

乾陵是唐朝第三个皇帝高宗李治与女皇武则天的合葬之墓,座落于西安西北八十公理的乾县梁山上。墓道沿梁山逐级下降,两旁排列着有真人大小的石雕像,在朱雀门的地势宽广处,并排矗立着两块高六米左右的墓碑。

西面为“述圣碑”,由武则天撰文、唐中宗书写,用以歌颂唐高宗的文治武功;东面就是武则天的“无字碑”。“无字碑”是整石雕成的,碑额九条蟠龙盘绕,碑两侧各有升楷图一幅,碑座正面是一幅狮马图,马屈蹄俯首,雄狮威严挺立。

雕刻之精细,为历代墓碑之罕见。 其实,“无字碑”并非无字,如果仔细观察,上面密密麻麻刻了许多文字,这全是宋、金以来人们因“无字”之憾而添补的题识。

女皇武则天对唐高宗树碑立传,为何对自己树碑而不立传呢?自唐以后,千余年来,人们对此有种种说法。 第一种说法认为,武则天立“无字碑”是用以夸耀自己,表示功高德大非文字所能表达。

武则天从公元655年做皇后开始,到公元705年被迫退位,前后参与和掌握最高权力达五十年之久。如果从唐高宗死时算起,也有二十一年。

她是中国历史上唯一的、杰出的女皇帝她在政治上打击豪门世族,并通过发展科举制度,使得大量人才进入政治舞台,抑制了豪门垄断;她奖励农桑、兴修水利,减轻徭役并整顿均田制,使社会经济不断上升,民户数不断增长;她知人善任,破格用人,鼓励各级官吏举荐人才,并虚心纳谏,职是之故,“累朝得多士之用”。她加强封建国家的边防,改善与边境各族的关系。

总之,武则天是一个富有政治才干和理想的人,在她统治期间作过许多 符合民众利益的事,稳固和发展了“贞观之治”,把历史推进一大步,并对后来“开元之治”起到了承前启后的作用。 第二种说法认为,武则天立“无字碑”是因为自知罪孽重大,感到还是不写碑文为好。

第一,武则天以阿谀奉承的手段取得信任,从地位较低的“才人”,爬到掌握大权的皇后,最后窃居皇位。第二,培养党羽、建立宫廷奸党集团,并打着李唐“朝庭”的旗号,消灭异己。

第三,任用酷吏,实行告密和滥刑的恐怖政策。第四,唐初社会经济发展呈马鞍形,而武则天当政时处于最低处。

第五,在其当政期间,曾失掉了安西四镇,危害了国家的统一。职是之由,武则天无法为自己立传,而只能以“无字碑”来为后世定基调。

第三种说法认为,武则天是一个有自知之明的人,立“无字碑”是聪明之举,功过是非让后人去评论,这是最好的办法。因为武则天有可以肯定的地方,也有应该否定的地方。

武则天当政期间,贞观以来经济发展的趋势,仍在继续;在处理唐高宗去世前后的复杂局面中,她表现了不平凡的个人才干;就“纳谏”和“用人”这两点,连许多具有封建正统思想的人土,为之赞叹不已。但是,武则天的消极面也十分突出。

她为了巩固个人的地位,任用“酷吏”,也曾滥杀无辜,崇信佛教,奢侈浪费。特别是统治后期,朝廷政治日趋腐败,形成一批为武则天所纵容支持的新的特权贵族。

武则天被迫交出权力,还政于唐中宗,她知道对自己的一生,人们会有各种各样的评价,碑文写好写坏都是难事,因此决定立“无字碑”,由后人去评价。 还有少数人认为,武则天觉得死后与唐高宗合葬,称呼自己是皇帝还是皇后,都难落笔,因为不管这种想法是出于其骄傲抑或谦虚,武则天曾君临天下则是不可回避的事实,权衡之后,还是以无字碑更为恰当。

总之,武则天立此“无字碑”,可给后人出了一道难题,至今人们还是猜不出这位女皇的真正用心。 值得一提的是,武则天的无字碑上有一种少数民族文字。

这种早已废绝的少数民族文字,被日本学者山路广明视为“二十世纪之谜”。金代人在无字碑上刻的《大金皇帝都统经略郎君行记》(简称《郎君行记》)中,除了汉字,另一种便是这种文字。

明代金石学家赵蛹在《石墨镌华》上说:“(《郎君行记》)碑字不能辨,盖女真字……字刻乾陵无字碑上。”这种说法一直广为流传。

到二十世纪二十年代,在内蒙古巴林右旗附近发现了辽代兴宗、道宗帝后的契丹文字哀册(即墓志),才知道《9B君行记》原来和这些墓志的字同属金代以前的契丹文字。据说,契丹文字是在公元920年创制的,虽然契丹民族在历史上是赫赫有名的,可在元代认识契丹文字的人已很少了,到了 明代,契丹字已成了“死文字”,无人能识。

无字碑上的《9D君行记》是两种文字同时刻写的罕见的文物,被认为是研究契丹文学的无价之宝。这可是武则天当年立无字碑所想象不到的:过了500年左右的时间,会有少数民族的文字刻在她的碑上,而正是她的无。

四、历史上,武则天是怎么逝世的

武则天(624~705年),籍贯并州文水(今山西文水东),生于利州(今四川省广元市)。唐高宗李治的皇后,唐中宗李显、唐睿宗李旦之母,高宗去世后,武则天相继废掉两个儿子中宗和睿宗,自己做了皇帝,创造了"曌"(读音"照"),这个字,意为"日月当空",并改国号为“周”,史称“武周”。武则天统治的前期,重用酷吏,严厉打击反对他的元老重臣,勋贵旧族,就此打破大族控制政局,垄断高官的局面。定都洛阳。690~705年在位。世人据其尊号“则天大圣皇帝”称之为武则天(则,法则也,以为法则也。则天,即以天为法则,向上天学习,遵循上天的规律和要求的意思)。性巧慧,多权术。唐朝开国功勋武士彟的次女,生母杨氏是武士彟的续妻,陇右大士族、隋朝宰相、遂宁公杨达之女。

705年,宰相张柬之乘武则天年老病危,拥立中宗复位,尊武氏为“则天大圣皇帝”。同年冬,武氏死,享年82岁,遗诏“去帝号,称则天大圣皇后。”李白把武则天列为唐朝“七圣”之一。

五、武则天怎么死的

神龙元年(705年),武则天病笃,宰相张柬之等发动“神龙革命”,拥立唐中宗复辟,武则天退位与上阳宫。

,宗尊号“则天大圣皇帝”。同年十一月,病逝于上阳宫崩逝,时年八十二。

武则天(624年-705年),并州文水(今山西文水县东)人。中国历史上唯一一个正统的女皇帝,也是即位年龄最大(67岁即位)、寿命最长的皇帝之一。

为唐朝功臣武士彟次女,母亲杨氏。十四岁入后宫为唐太宗的才人,唐太宗赐号媚娘,唐高宗时初为昭仪,后为皇后,尊号为天后,与唐高宗李治并称二圣,683年12月27日到690年10月16日作为唐中宗、唐睿宗的皇太后。

临朝称制,后自立为皇帝,定洛阳为都,改称神都,建立武周王朝,神龙元年(705年)正月,武则天病笃,宰相张柬之发动兵变,迫使武氏退位,史称神龙革命。 唐中宗复辟,恢复唐朝,上尊号“则天大圣皇帝”,后遵武氏遗命改称“则天大圣皇后”,以皇后身份入葬乾陵,唐玄宗开元四年(716年),改谥号为则天皇后,天宝八载(749年),加谥则天顺圣皇后。

扩展资料: 武则天自幼聪慧伶俐,极善表达,胆识超人,而且美貌异常。十四岁时,被太宗李世民召入宫中,太宗去世后,按惯例到长安的感业寺出家为尼。

武则天不甘心就这样在李治的朦胧恋情,又重返皇宫,当了高宗李治的妃子。她的美貌和才情使得李治对她非常着迷,在宫中的地位也不断上升。

但是,武则天的性格决定了她绝不甘居人下,她的目标是当皇后。 登上皇后宝座之后,武则天利用皇后的身份和皇上对自己的宠爱,积极参与朝政。

在此后的五年时间里,她设法清除政敌,贬辅政大臣褚遂良,使其郁闷而死;黜太宗时期的重臣长孙无忌,逼其自缢。 罢免朝中褚遂良、长孙无忌的支持者,巩固和扩大了自己的影响和权力,扫除了她参政道路上的障碍。

公元660年,李治因患风眩,眼不能视,遂下昭委托武则天协理政事。自此,武则天从参政步入执政,人虽在幕后,却控制了朝廷的实权。

由于武则天处理政务有章有法,不似李治那样久诿不决,很为群臣敬服。高宗虽讨厌她的独行独断,但许多国家大事又不能不倚重她。

这样,就使武则天逐渐从幕后走向前台,竟与高宗一起接受群臣朝拜,天下人称为“二圣”。 自此,高宗形同虚设,国家权柄,尽在武则天的掌握之中。

在这之后,为确保权力不被分散,为确保自己能够长期主政,武则天又进行了一系列的布置。 683年,李治病死,立下遗嘱让太子即位,但国家大事还要听从武则天的意见。

李显即位后就是唐中宗,尊母亲武则天为皇太后。 但中宗也没有能将皇帝宝座坐热,即位不到两个月就被母亲赶了下去,废为庐陵王,幽禁在深宫之中。

之后,武则天把最后一个儿子李旦推上了皇位,这就是唐睿宗。 武则天虽然让小儿子继承了皇位,但不许他处理朝政,一切大事都由自己来决定,逐渐地,武则天就产生了做女皇的愿望。

公元690年,武则天认为登基称帝的条件已经成熟,就先借佛僧法明之口,广造舆论:“武后为弥勒佛转生,当代唐为天子。”接着又一手导演了以唐睿宗为首的六万臣民上表劝进、请改国号的壮举。

至此,武则天登临大宝,实现了梦寐以求的夙愿,改唐为“周”,自号“圣神皇帝”,以洛阳为都城。这年,她已是67岁的高龄。

武则天称帝后,更加重视人才的选拔和使用。她认为“天下之广,不是仅凭一个人的能力就能治理得好的,必须大规模的选拔储备人才,依靠大家的能力”治理国家,因此,凡是能够“安邦国”、“定边疆”的人才,她都不计门第,隋朝以来的科举制度。

放手招贤,允许自举为官、推荐为官,首创了由皇帝亲自考试的殿试制度和以军事才能为主的武举制度。为更多更广地发现人才、搜罗人才创造了有利的条件。

这样,在她施政的年代里,始终有一批能臣良将为其所用,有力地维护着王朝的统治。 对于农业生产,武则天也非常重视。

她说:“建国之本,必在务农”,“务农就是要广泛的开垦农田,只有农田多了收成才能多,而农业收成好了人民就能不愁衣食,就能富足。” 她规定,凡能够使“农田增加,百姓家中有余粮”的地方官升迁;而“为政苛滥,百姓流离失所,户口减少”的地方官“轻者贬官,重的撤职查办”。

这样,在她执政的年代里,农业和手工业都得到较大的发展,人口不断增加。据当时统计,武则天初参政时的655年,全国户数为三百八十万户,到她临终时的705年增加到六百一十五万户,短短半个世纪户数几乎增长一倍,仅此一点就可看出这一时期的社会经济发展之 此外,武则天还非常重视对臣下及人民进行理论指导,召集文人学士先后撰成《玄览》、《古今内范》、《紫枢要录》、《孝子传》、《列女传》、《内范要略》、《乐书要录》、《臣轨》等书,对为政经验进行总结,对臣民的行为规范进行劝导。

在武则天的统治时期,社会经济发展,人民唐玄宗时期的开元盛世奠定了一个很好的基础。 参考资料来源:百度百科-武则天。

六、武则天怎么死的

神龙元年(705年)正月二十二日,张柬之、崔玄(日韦合并)等迎李显太子,杀张昌宗、张易之等,逼武则天让位于李显。

二十三日,武则天命太子李显监国。二十四日,武则天下诏传位于太子李显。

二十五日,太子李显即帝位,为中宗。二十六日,武则天移居上阳宫。

二十七日,唐中宗李显率百官谒上阳官,上尊号曰“则天大圣皇帝”。二月初四,唐中宗恢复国号为唐,至此,15年的武周王朝告终。

同日,唐中宗复改神都为东都,北都为并州。十一月二十六日,武则天病死于上阳宫仙居殿,享年82岁。

遗诏:去帝号,归乾陵合葬。王皇后、萧淑妃及其牵连的人都予赦免。

神龙二年(706年)五月十八日,葬武则天于乾陵,谥号“则天大圣皇后”;景云元年(710年),改称“天后”,后又改称“大圣天后”;延和元年(712年),改称“则天后”;天宝八年(749年),追尊为“则天顺圣皇后。

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