竹简

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竹简

一、竹简有何特点

竹简是我国历史上使用时间最长的书籍形式,是造纸术发明之前以及纸普及之前主要的书写工具,是我们的祖先经过反复的比较和艰难的选择之后,确定的文化保存和传播媒体,这在传播媒介史上是一次重要的革命.它第一次把文字从社会最上层的小圈子里解放出来,以浩大的声势,向更宽广的社会大步前进.所以,竹简对中国文化的传播起到了至关重要的作用,也正是它的出现,才的以形成百家争鸣的文化盛况,同时也使孔子、老子等名家名流的思想和文化能流传至今.,战国至魏晋时代的书写材料.是削制成的狭长竹片(也有木片),竹片称简,木片称札或牍,统称为简,现在一般说竹简.竹简是我国历史上使用时间最长的书籍形式,是造纸术发明之前以及纸普及之前主要的书写工具,是我们的祖先经过反复的比较和艰难的选择之后,确定的文化保存和传播媒体,这在传播媒介史上是一次重要的革命.它第一次把文字从社会最上层的小圈子里解放出来,以浩大的声势,向更宽广的社会大步前进.所以,竹简对中国文化的传播起到了至关重要的作用,也正是它的出现,才的以形成百家争鸣的文化盛况,同时也使孔子、老子等名家名流的思想和文化能流传至今.它的主要特点有:一、来源广泛,竹木在我国是非常常见的植物,几乎是随处可得.二、保存长久.用墨书写的竹简可保存很长的时间.我国出土文物中的竹简有的已经有几千年的历史了,但它的字迹依然清晰可辨.但是,它制作相对麻烦,又比较笨重,不易搬运,阅读也较麻烦.。

二、什么是竹简

竹简:战国至魏晋时代的书写材料。是削制成的狭长竹片(也有木片,称木简),牍比简宽厚,竹制称竹牍,木制称木牍。均用毛笔墨书。册的长度,如写诏书律令的长三(67.5cm),抄写经书的长二尺四寸(约56cm),民间写书信的长一尺(约23cm),因此人们又称信为“尺牍”。在湖南长沙、湖北荆州、山东临沂和西北地区如敦煌、居延、武威等地都有过重要发现,其中居延出土过编缀成册的东汉文书。

一、详细解释

1. 古代用以书写、记事的竹片。《后汉书·宦者传·蔡伦》:“自古书契多编以竹简,其用缣帛者谓之为纸。” 晋 荀勖 《<;穆天子传>;序》:“ 汲县 民 不准 盗发古冢所得书也,皆竹简素丝编,以臣 勖 前所考定古尺度其简,长二尺四寸,以墨书,一简四十字。” 清 俞樾 《茶香室续钞·宋人书帖犹用竹简》:“ 南宋 初,士大夫书翰犹用竹简。” 胡适 《叔永书》:“正如古人用刀刻竹作字,后来有了纸笔,便不用刀笔竹简了。”

2. 指史册。 清 陈梦雷 《作书友人投笔志恨》诗之一:“我志原何许,逢人却乞怜。是非留竹简,方寸付苍天。”

二、竹简产生的背景

早期的文字刻在甲骨和钟鼎上,由于其材料的局限,难以广泛的传播, 所以直至殷商时期,掌握文字的仍只有上层社会的百余人,这极大地限制了文化和思想的传播,这一切直到竹简的出现才得改变。

三、竹简的制作过程

现代: 裁、煮、烘,切竹,刮青、书写、钻孔、编。

古代:裁、切、烘(杀青)、书写、钻孔、编。

四、竹简的涵义

竹简多用竹片制成,每片写字一行,将一篇文章的所有竹片编联起来,称为“简牍”。这是我国古代最早的书籍形式,用于书写文字的木片称木牍,多用于书写短文。

简牍是中国古代先民在纸张发明之前书写典籍、文书等文字载体的主要材料,是我国最古老的图书之一。简牍与甲骨文、敦煌遗书、明清档案一同被列为二十世纪东方文明的四大发现,目前简牍学也以惊人的速度形成了世界性学科,它从史学、考古、古文字学、文献学、书法等,多角度多领域,为中国历史文化学术的研究开辟了一个崭新的领域。简牍几乎与甲骨文、金文同时出现,春秋到东汉末年是简牍最盛行的时期,纸张发明后,竹木简牍又与纸张并行数百年,直至东晋末年恒玄下令,简牍制度方告结束。

五、竹简的影响

竹简是我国历史上使用时间最长的书籍形式,是造纸术发明之前以及纸普及之前主要的书写工具,是我们的祖先经过反复的比较和艰难的选择之后,确定的文化保存和传播媒体,这在传播媒介史上是一次重要的革命。它第一次把文字从社会最上层的小圈子里解放出来,以浩大的声势,向更宽广的社会大步前进。所以,竹简对中国文化的传播起到了至关重要的作用,也正是它的出现,才得以形成百家争鸣的文化盛况,同时也使孔子、老子等名家名流的思想和文化能流传至今。

三、【竹简上的文字内容竹简上的文字内容希望各位大哥大姐给一下答案

竹简、木椟和锦帛当人类社会出现文字的同时,书籍也就出现了.当时的书籍形式和现代的书籍是完全不同的.如果我们这样定义书籍的概念,即将人们的经验和事件用文字和图象的形式记载于一定的物体上,以便于保存、传播,那么,商代的甲骨文,就是最早的书籍了.另外,在树叶和树皮上也可以刻写文字.《旧唐书》上就记载:"天竺国书于贝多树叶以记事."这就是我们所说的贝叶经.另外,铸在青铜器上的金文,也可以称为一种早期的书籍.除了甲骨、青铜器、石刻外,在古代用作记载文字的材料还很多,如陶器、砖瓦、兽皮等,它们在人类文明史上都放射过灿烂的光辉.然而,更接近于今天书籍形式的,是从竹简开始继而出现了书写于织物上的缣帛.写在竹简和木牍上的书中国古代真正的书籍形式,是从竹简和木牍开始的.竹简和木牍所开创的书籍形式和制度,对后来的书籍文化产生了深远的影响."册"、"卷"、"编"等书籍的单位、术语,一直延用至今.竹简和木牍在形式和用途上不完全相同."册"字竹简用的是皮薄而节长的竹子,先将圆竹锯成一定的长度,再破为一定的宽度,削光整平后,即成为简片.然后再用丝绳、麻绳、细皮条等分上下两道编连简片,即可用来书写文字.也有先写字,然后再按顺序编联成册的.竹子的外皮不易着墨,为了书写方便,须将竹子的最外皮削去,或在内里面书写.把竹子烘干这个工序称为"杀青"."册"字竹简是我国历史上使用时间最长的书籍形式.早在商代的甲骨文中就有"册"字,象征着一捆简片系二道书绳,而金文中的"典"字则表示"册"在几上.说明简策制度的起源可以上溯到商代,但其战国以前的简续实物,今天还未有发现,在周代的文献中有许多关于用简读传递命令及公文的记载.到了春秋战国时代,出现了在学术上百家争鸣的局面,竹简成为各家著书立说的主要形式.这时关于使用竹简的记载就更多了.例如,孔子晚年读"易",致使"韦编三绝",说明由于反复的阅读,致使编系竹简的绳子断了三次.木牍图片牍是与简策同时使用的记载文字的形式,它多用木片制成,所以称为"木牍".它和竹简不同的是,竹简的一片虽只写一行文字,但它可以用绳子系联起来,可容纳较长的文章,而木牍则是以一片为单位,在一片牍上记载较少的文字.木牍的一片也称为"方",一般较长的文章用策来书写,而较短的文章则书写于牍上.木牍的长度一般为一尺左右,所以也称为"尺牍".在一片木牍上,可书写一百多字,也可以两面书写.以竹简为主要形式的书籍的黄金时代,是公元前770年至前221年的春秋战国时代.由于"百家争鸣"的局面,使各种学术思想空前活跃,各种学术著作层出不穷.以孔子为代表的思想家、教育家,整理、编定了一批古代的著作,这就是一直流传到今天的《赐》、《书》、《诗》、《仪礼》、《春秋》五经.这些早期的书籍,当时就是以竹简的形式出现的.孔子所开创的教育活动,更打破了极少数人垄断文化知识的现象,出现了"士"的知识阶层,这反过来又促使了更多著作的出现.写在锦帛上的书所谓帛书,就是将文字、图象写绘于丝织品上的一种书籍形式.在纸张未发明前,帛书是和竹简同时使用的一种书籍形式.在先秦的一些著作中,往往是竹简和帛书并提,说明帛在当时已是一种书写文字的主要材料.帛书在春秋战国时代,上层社会也普遍用缣帛作为书写著作或公文的材料.在纸纸发明以前的几百年历史中,帛书曾是书籍的主要形式之一.中国古代的丝织技术有着悠久的历史.在一些新石器时代的遗址中,也曾发现原始的丝织品和石器、陶器制成的纺轮.殷商时代的甲骨文中,已有丝、蚕、帛、桑等字.安阳殷墟中也发现过丝帛的残迹.研究证明,当时的丝织技术已很进步.以上事实,足以说明在春秋战国以前,我国古代的丝织技术已有很久的历史,它除了主要用作上层社会的衣料外,也是书写的理想材料.但由于其价格昂贵,不如竹简使用的普遍.大约在秦至西汉间,是帛书使用最多的时期.由于丝织技术的进步,为社会提供了更多、更好的缣帛,用于各种重要典籍、文书、信件的书写.丝织品虽是当时最轻便的书写材料,但其价格还起很昂贵的,除了上层社会以外,普通人是难以使用的.在帛书的出土中,最有名的是1973年长沙马王堆西汉墓中的发现.这次出土的帛书有十多种,十二万多字,用黑墨书写于丝织品上,字体有小篆和隶书.在简策和帛书应用的时代,"篇"是竹简的单位,而"卷"则是帛书的单位.。

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