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欲静而风不止 子欲养而亲不待 出处：孔子集语 释义：树想静静地呆一会，可是风却让他不停地摇曳.当你想赡养双亲，可能他们已等不及便过世了.原文：孔子行，闻哭声甚悲.孔子曰：「驱驱前有贤者.」至，则皋鱼也，被褐拥镰，哭于道傍.孔子辟车与言曰：「子非有丧，何哭之悲也？」皋鱼曰：「吾失之三矣，少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也.高尚吾志，闲吾事君，失之二也.与友厚而少绝之，失之三也.树欲静而风不止，子欲养而亲不待也.往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也.吾请从此辞矣.」立槁而死.孔子曰：「弟子诫之，足以识矣.」于是门人辞归而养亲者十有三人.。
原句是树欲静而风不止 子欲养而亲不待.意思是：树想静静地呆一会，可是风却让他不停地摇曳.当你想赡养双亲，可能他们已等不及便过世了.原文是：孔子行，闻哭声甚悲.孔子曰：「驱驱前有贤者.」至，则皋鱼也，被褐拥镰，哭于道傍.孔子辟车与言曰：「子非有丧，何哭之悲也？」皋鱼曰：「吾失之三矣，少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也.高尚吾志，闲吾事君，失之二也.与友厚而少绝之，失之三也.树欲静而风不止，子欲养而亲不待也.往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也.吾请从此辞矣.」立槁而死.孔子曰：「弟子诫之，足以识矣.」于是门人辞归而养亲者十有三人.。
“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待”的意思是树希望静止不摆，风却不停息，子女想赡养父母，父母却已离去。
树是客观事物，风是不停流逝的时间，比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的。多用于感叹人子希望尽孝双亲时，父母却已经亡故。
扩展资料
这是丘吾子说给孔子的话，旨在宣扬儒家的孝道。此话是从反面来告诫孝子们，说明行孝道要及时，要趁着父母健在的时候，而不要等到父母去世的那一天。后来用“树欲静而风不止”比喻不以人的主观愿望为转移的客观规律。也有用来比喻一方想停止做某事，而另一方却不让其停止，这里所指的做某事， 一般指的是不正义的事。
参考资料：百度百科-树欲静而风不止，子欲养而亲不待
孔子出行，闻有哭声甚悲.孔子曰：“驱之驱之，前有贤者.”至，则皋鱼也被褐拥镰，哭于路旁.孔子辟车与之言：“子非有丧，何哭之悲也？”皋鱼曰：“吾失之三矣！吾少而学，周游天下，以殁吾亲，失之一也.高尚吾志，简吾事，不事庸君，失之二也.与友厚而中绝之，失之三矣.夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待.往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也.吾请从此辞矣！”立槁而死.孔子曰：“弟子诫之，足以识矣！”于是门人辞归养亲者十有三人.次孔子出行，闻哭声甚悲.孔子说：快赶车，快赶车，前面有个贤人！一看原来是皋鱼，身披粗褐，手执镰刀，在路边哭泣.孔子下车，对皋鱼说：“你家没有丧事吧，为什么哭得如此悲伤？”皋鱼回答说：“我有三个过失：小时候喜欢学习，周游各诸侯国，没有照顾好我的亲人，这是过失之一.我的志向高尚，想做大事业，不愿侍奉庸君，结果年岁已晚仍一事无成，这是过失之二.我与朋友交往很深厚，但是都中断了，这是过失之三.大树想停下来可是风停不下来儿子想孝敬父母可是父母已经不在了，过去了再也追不回来的是岁月，逝去了再也见不到的是亲人.请允许我从此离别人世（去陪伴逝去的亲人）.”于是，站着不动，枯槁至死.孔子对弟子们说：“你们要引以为戒，这件事足以使你们明白其中的道理！” 于是，辞别孔子，回家赡养双亲的门人，有十三人.。
树欲静而风不止 子欲养而亲不待
概述拼音 shù yù jìng ér fēng bù zhǐ 解释 树想要静下来，风却不停地刮着。原比喻事情不能如人的心愿。 《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。” 来比喻他痛失双亲的无奈。树大不喜随风摆动太多，否则便枝歪叶落；无奈劲风始终不肯停息，而树木便不断被吹得摇头摆脑。风不止，是树的无奈；而亲不在则是孝子的无奈！ 因为这缘故，后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛，也表示主观愿望适应不了客观情况，同时也有教人从孝！
原文 孔子出行，闻有哭声甚悲。孔子曰：“驱之驱之，前有贤者。”至，则皋鱼也被褐拥镰，哭于路旁。孔子辟车与之言：“子非有丧，何哭之悲也？”皋鱼曰：“吾失之三矣！吾少而学，周游天下，以殁吾亲，失之一也。高尚吾志，简吾事，不事庸君，失之二也。与友厚而中绝之，失之三矣。夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣！”立槁而死。
孔子曰：“弟子诫之，足以识矣！”于是门人辞归养亲者十有三人。
译文
一次孔子出行，闻哭声甚悲。孔子说： 快赶车，快赶车，前面有个贤人！ 一看原来是皋鱼，身披粗褐，手执镰刀，在路边哭泣。孔子下车，对皋鱼说：“你家没有丧事吧，为什么哭得如此悲伤？”皋鱼回答说：“我有三个过失：小时候喜欢学习，周游各诸侯国，没有照顾好我的亲人，这是过失之一。我的志向高尚，想做大事业，不愿侍奉庸君，结果年岁已晚仍一事无成，这是过失之二。我与朋友交往很深厚，但是都中断了，这是过失之三。大树想停下来可是风停不下来儿子想孝敬父母可是父母已经不在了，过去了再也追不回来的是岁月，逝去了再也见不到的是亲人。请允许我从此离别人世（去陪伴逝去的亲人）。”于是，站着不动，枯槁至死。
孔子对弟子们说：“你们要引以为戒，这件事足以使你们明白其中的道理！” 于是，辞别孔子，回家赡养双亲的门人，十个人之中就有三人。
示例 ‘~’嘛，你们当中肯定会有人跳出来表演的。 ★张贤亮《土牢情话》第三章
汉·韩婴《韩诗外传》『皋鱼曰：「吾失之三矣：少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，间吾事君，失之二也；与友厚而小绝之，失之三矣。树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也，去而不可得见者、亲也。吾请从此辞矣。」』
皋鱼周游列国去寻师访友，故此很少留在家里侍奉父母。岂料父母相继去世，皋鱼惊觉从此不能再尽孝道，深悔父母在世时未能好好侍床，现在已追悔莫及了。
树欲静而风不止解释
树想要静止，风却不停的刮动它的枝叶。比喻形势与自己的愿望相违背。多用于感叹人子希望尽孝双亲时，父母却已经亡故。唐˙白居易˙柳公绰父子温赠尚书右仆射等八人亡父同制。
古人有云：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。向无显扬褒赠之事，则何以旌先臣德，慰后嗣心乎？明˙高明˙汲古阁本琵琶记˙第三十七出：孔子听得皋鱼哭啼，问其故，皋鱼说道：树欲静而风不止，子欲养而亲不在。或作树欲静而风不宁、树欲息而风不停。
拥：拿。
绝：断。
去：指死去。
辞：人世，即死去。
有：通“又”，再加上。
汉·韩婴《韩诗外传》『皋鱼曰：「吾失之三矣：少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，间吾事君，失之二也；与友厚而小绝之，失之三矣.树欲静而风不止，子欲养而亲不待也.往而不可追者，年也，去而不可得见者、亲也.吾请从此辞矣.」』 皋鱼周游列国去寻师访友，故此很少留在家里侍奉父母.岂料父母相继去世，皋鱼惊觉从此不能再尽孝道，深悔父母在世时未能好好侍床，现在已追悔莫及了.【树欲静而风不止】解释 树想要静止，风却不停的刮动它的枝叶.比喻形势与自己的愿望相违背.多用于感叹人子希望尽孝双亲时，父母却已经亡故.唐˙白居易˙柳公绰父子温赠尚书右仆射等八人亡父同制：古人有云：树欲静而风不止，子欲养而亲不待.向无显扬褒赠之事，则何以旌先臣德，慰后嗣心乎？明˙高明˙汲古阁本琵琶记˙第三十七出：孔子听得皋鱼哭啼，问其故，皋鱼说道：树欲静而风不止，子欲养而亲不在.或作树欲静而风不宁、树欲息而风不停.。
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