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王阳明有多牛，有历史评价为证：明穆宗朱载??评价他：两肩正气，一代伟人，具拨乱反正之才，展救世安民之略。
曾国藩评价：王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。
孙中山为探索救国之路曾潜心研究王阳明的心学。
还有人说王阳明是中国五百年来第一等人物，他不仅是哲学家、思想家，同时还是教育家，政治家，军事家。
作为思想家，他开创了儒学新天地，成为一代心学宗师，立言为后人留下思想学识。
他的心学思想融合了儒、释、道三家之精髓，是心学之集大成者，与孔子、孟子并称为圣人。
作为军事家，他立下不世之功，彪炳史册。
平定广西内乱，平定宁王之乱，剿灭南赣盗贼，用孝道感化少数民族头领归服。
无过便是功，无怨便是德，对于平叛大功，由于奸佞刘瑾干政，王阳明没有得到朝廷赏赐，更没有加官进爵，而是称病回家，朝廷用人，带病坚持，最后死于征途。
他在立德、立功、立言上皆居绝顶，成就‘’真三不朽‘’，实现了古今圣贤的最高人格理想。
其独具一格的心学思想流传至今，欲以仁而覆盖天下苍生，欲立德而利益世间人民，成为世人的精神楷模，在中国、日本以及东南亚乃至全球都有重要而深远的影响。
宋代大学者张载曾说：为天地立心，为生命立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
用这话来形容王阳明亦不为过。
纵观王阳明的生命历程，虽然一路坎坷，但他怀着救世惠民的抱负，以天下苍生为已任，创下了令人瞩目的显赫功勋，提出了振聋发聩的思想学术。
成为中国历史上在立德、立功、立言三方面都有显著成就的大家。
王守仁是浙江绍兴府余姚县人，因曾在会稽山阳明洞讲学，桃李满天下，人们对他由衷的佩服，故学者称之为阳明先生。
王阳明的思想，大致有：心即是理的人生论，知行合一的认识论，致良知的修养论。
首先是：心即理，告诉我们要自己观照自心，觉悟自心，达到明心见性，王阳明悟道：圣人之道，吾性自足，不假外求，天理之心即圣人之道，良知之心就是天理之心，是君子之心，君子坦荡荡，小人常戚戚。
仁义礼知是性之本质，聪明睿智是性之资质，喜怒哀乐是性之情感。
心是宇宙的本体，万物的主宰，是安身立命的根据，衡量是非的标准，天地间诸事诸物，举凡纲常伦理，言行举止，成败荣辱，皆不出我心。
王阳明认为心是人的根本问题，是产生善与恶的源头，任何外在的行动都受思想的支配，一切统归于心，为圣之道只需向自己内心深处去挖掘和寻找。
王阳明说：身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。
无善无恶心之体，有善有恶意之动;知善知恶是良知，为善去恶是格物。
知行合一，王阳明的著名思想知行合一说明，知是行的主意，行是知的工夫，知是行之始，行是知之成，知而不行是未知，行之明觉精察处便是知，知之真切笃实处便是行。
知行合一、格物致知也就是理论联系实际，理论指导实践，实践完善理论。
致良知，就是从良知出发，唤醒人的本体意识，树立自觉正确思想，提高自我人生修养，规范自我生活行为，实现自我社会价值。
明德格物，立己达人。
自立而立人，自达而达人。
心存良知，乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
明德致知，意诚心正，修身齐家治国平天下。
王阳明的心学思想，旨在呼唤人的本性意识，着重强调个体本身价值和自我人性修养。
强调内心的力量，良知人人都有;强调以高度自信的姿态屹立于世间。
直面当下，对改善现代人的精神状态有着积极作用，是启发现代人修养身心的指导思想。
美国哈佛大学教授杜维明断言：二十一世纪是王阳明的世纪。
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